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大家似乎都愿意“各人自扫门前雪
时间:2019-11-20 11:30 作者:admin 点击:

  老年人怕远,年轻人怕近。怕远,当然走不远。老人刚出门,才走几步路,就想着回家的路。主要是老年人走了一辈子,脚劲自然大不如前,脚的力道衰微了,脚会告诉脑,你还是快回头吧,...

  怕远,当然走不远。老人刚出门,才走几步路,就想着回家的路。主要是老年人走了一辈子,脚劲自然大不如前,脚的力道衰微了,脚会告诉脑,你还是快回头吧,前面的路那么长,目标遥远,怎么可能走得到?

  年轻人不一样,年轻人最怕鼻子对眼睛,整天在家里和家人对望。年轻人脚步如飞,你甚至怀疑他们身上长着翅膀,他们总是飞到人家找不到的地方。

  因为年老的时候怕远,年轻人啊,趁你如今体力脚力均佳,尽快往外跑吧,能走多远就走多远。

  我来答

  远与近距离远近,与空间有关,更与人心有关。余秋雨曾说:“由山脉相隔的距离是一种绝望,由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么,让人们心灵相隔的是那山脉还是水道?我想应该都不是。经济的飞速发展,先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而,城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈,每个人都埋头于那山一样高,海一样深的学习与工作中。没错,人与物质财富的距离是近了,但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。“无尽的远方,无数的人们,都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远,但是他们仍然心相连,彼此接近。那个时代,物质贫瘠,但心怀天下之人必有责任,因责任而彼此相连。

  反观当下,老人跌倒无人扶,救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方,无数的人们,即使身边之人,也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,而不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁?而又起源于谁呢?

  是的,我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大?还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠?亦还是为了“保护自己”,我们亲手断绝了人心之间的桥梁?但是不管怎样,人心间的距离拉大是不不争的事实,我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。

  看着中国的GDP一路增长,我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所,否则罚款200”的字眼,我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手,也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活,促进人们更好地相处,而不是引发隔阂,形成地位区别,拉大人心间的距离。

  不要以为经济发展了,物质财富和我们接近了,我们就成功。人心间距离的接近,人的和谐平等,友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说:“有了爱,就有了一切。”

  月离我很近,你离我很远。圆起来的是月亮,想起来的是故乡,端起来的是酒杯,掉下来的是眼泪,望不见的是身影。月离我很近,你离我很远。有谁在月光下漂泊,有谁在月影中痴痴守候,守候成今夜的桂树。月华撒落,我如此皎洁的面容。风,很干净,我闭上双眼,我双手合十,我祈求今夜的月亮,不要刺痛我漂泊的忧伤。月离我很近,你离我很远。这是一片蓝色的海洋,这是一片思念的海洋。淹没我,淹没我,这般温柔的心。菊花的芬芳漫天遍野,桂花的酣醉痴痴缠缠。嫦娥的相思无人理会。月离我很近,你离我很远。不要让嫦娥的眼泪打湿我的心情,不要让秋天的萧瑟破坏我的梦想。不去说月圆人不圆的惆怅,不去说但愿人长久,千里共婵娟的祝福。不去说举杯邀明月,对影成三人的凄清。不去说是我改变了世界还是世界改变了我。今夜的我,不谈忧伤,不谈破碎。今夜的我,生长了一颗比月亮还温柔的心。如果你会天堂想我,如果,你会坐在中秋月儿无边的芬芳里安静的想我。再带了那么一点点甜蜜的笑容。月离我很近,你离我很远。美丽的月亮温柔的月亮忧郁的月亮微笑的月亮哭泣的月亮,她在太阳无私的光辉的照耀之下,缺了圆,圆了又缺。你的声音在空气里飘了又飘,你的影子在月光中来了又去,我走进童年的皓月,童年的皓月飘扬已久。而你的含笑的眼睛,就是我今生的皓月。月离我很近,你离我很远。多么明丽的中秋的月亮,多么温柔的夜色,多么纯净的空气,多么温暖的思念。秋天的风轻轻的拂过,树上的叶子轻轻的撒落,仿佛在唱着一首深情的歌谣。风很干净,绻在月华的温柔里,飘在这一季最纯美的温存里。月影中晶莹剔透的露,是我思念的泪水,它在我微笑的时刻里静静的流淌。月离我很近,你离我很远。月光如银似水,淌进窗来。我坐在十五的月影中,坐在秋天无边的风中,想你。当十五的月亮爬上了树梢,照着万家灯火,我举起双手,听到自己的心如花瓣一样灿然绽放的声音。当十五的月亮在秋天的风里悄悄的走过来,走过来,一直渗进我的心里,我伸出双手,我看到你含笑的眼睛,我十指莲心的手,触摸不到你真实的温暖。秋天的风爱抚着我,我如月儿一样姣洁的面容之上,绽放着我奔放的青春和美丽。如果可以,我愿意拿我所有的青春和美丽,来换取我今生的皓月。月离我很近,你离我很远。天上的月亮,水中的月亮,树上的月亮,故乡的月亮,照着我如此姣洁的面庞,照着我飘落的头发,照着我漂泊的忧伤,照着我想你的那一颗,温柔的心。风吹过的时候,我渴望,在这样的月圆时刻,在无人的城堡,燃一堆熊熊的篝火,然后在火焰之上,跳一曲月光的舞蹈。如果可以,再让我用我十指莲心的手,在月亮上镌刻上两个名字,你,我。月离我很近,你离我很远。

  谈远与近有一种距离,我们渴望拉长,那就是生与死的距离;有一种距离,我们渴望缩短,那就是人与人的距离;有一种距离,我们渴望抵达,那就是爱与爱的距离;而有一种距离,我们渴望超越,那就是心与心的距离.纵观中华五千年文明史,古代文人墨客超越了距离,心与心发生了碰撞遂成千古绝唱.是谁使九州动容?李密在《陈情表》中的肺腑之言:“臣无祖母,无以至今日.祖母无臣,无以终余年.”感动皇上,同时也感动着千千万万读者的心.即使我们相隔了太远,这些赤子之言也足够让我们的心走得更近.是什么让我们感动,不就是一个“孝”字吗?一个“老”与一个“子”,传递了千千万万代,并使我们继续坚守下去.所以唯有真情实感,唯有肺腑之言,才能使心与心的“远”化作“近”.是谁在天空遨游?庄子的《逍遥游》令我们感到无限的舒坦.我们正读它时,在惊讶于庄子的想象力之外的时候,也让自己的心与自然与人生更近了一步,领悟了人生的各种境界,即使足不出户也能周游世界.是什么让我们感到舒坦?是心灵的放飞,心灵的回归.回归于自然,回到人性最初的地方,使心与自然的“远”化作“近”.是谁流下了那离人泪?王实甫的《西厢记》里的那“黄花地”那“西风紧”,总是催人留下相思泪.两人相爱得艰难,爱到了遍体鳞伤却是被无情地分开.那份情着实感天动地,那份思念着实让人扼腕长息.但那份心与心的相连,爱与爱的抵达,使得人与人之间便没有了距离.“晓来谁染霜林醉”一个“染”字,让生灵万物都活起来,都为他们的爱而伤,这让物与人也没有了距离.好一个“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.”只要有爱的力量,就会化解人世间所有的距离,使人与人的“远”化作“近”.

  我总是在寂静的清晨不合时宜地想起一些热闹喧嚣的诗。今早醒来,睁开眼睛的第一件事,是看到床边的鞋子,像两只船一样静静地泊在床边,这令我想起聂鲁达的诗:“这两只船载着你,跋山涉水,远渡重洋,终于寻找到我……”这些优美的语句像电光石火一样在我脑海中铺天盖地翻涌。我被这种温暖的气氛陶醉得不能自已。这些思想的瞬间火花,像河面上一束淡蓝色的浮光掠影,只是为了生活中的爱而存在。关于似是而非的记忆,关于爱与不爱,关于远与近……一切都像不规则的潮水涌到我面前。于是,我写下今天的博客标题:《远与近》。远与近,哲学书上曾经告诉过我它们之间的关系。它们的关系是辨证的,疏离的。一些冷漠的距离,硬生生地割断了它们的情义。这使它们看上去更像一对忧伤的情侣,想爱,想拥抱,想交融,想占有,却无法重叠或者交叉。人类的定义让它们无法做到。它们的关系,让我心碎。让我伤悲。我想起爱。想起与爱有关的字,有关的人。我的爱,他不在我身边,时空的距离,让我们只能在距离的山水之间抚摸爱的忧伤和甜蜜:这是地图上的远。可我们的灵魂,却无时无刻不在对话、耳语,像两个相亲相爱永不分离的孩子:这是心灵上的近。这种近,让我体会到世间一些不可贸然逾越的情感,它是严肃的、霸道的、深沉的…这样的爱,让相爱的人紧紧相守、时时相望。这样刻骨铭心的爱,让我迷恋。让我忧愁。我无法回头!

  我热爱它们之间貌似遥远却亲密无间的距离,热爱它们想站在一起却永远也不能在一起的绝望。我很想告诉它们:在爱的世界里,它们是有可能在一起的。爱是一架精密的仪器,具有可以伸缩回放的镜头。所以它们的距离,是可以互相转换错位的。

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